5月23日，“达人文化讲坛”在1106演讲厅举办了第九讲，特别邀请校董事会办公室主任袁颂安先生作《立达学院校训与人际关系》演讲。党委书记何建中与各学院各部门领导和师生130多人到场聆听。
袁颂安从立达学院的校训——忠诚勤和的由来讲起，以大量丰富的古今中外的实际事例，生动地诠释了“忠以持志、诚以待人、勤以治事、和以处众”的深刻内涵。教导大家以校训精神来处理好人际关系。演讲历时一个半小时，全场师生对袁颂安主任精彩的讲演报以热烈的掌声。（文明办）
附录：袁颂安先生演讲全文
立达学院的校训和人际关系
袁颂安
各位同仁、各位同学：
今天达人讲坛、由我来讲“立达学院的校训和人际关系”这个讲题，内容平实、毫不深奥，人或事大家耳熟能详，所以没有准备PONTPOIN。把立达校训忠诚勤和，结合一些实例加以说明，也和各位同仁、各位同学共勉。
创办立达学院顾大宁先生的令尊怀祖先生于50年前在台北创办醒吾中学，随后又创办了现在的醒吾科技大学。以他多年为人处世的经验总结成：忠诚勤和四个字，作为二校的校训。以此来勖勉学生作为为人处世该把握的原则，也就是以此校训来处理人际关系。十九年前顾氏家族在江苏创办的明达技术学院以及双语小学、幼儿园也都以忠诚勤和为校训，十一年前在上海创办立达学院当然也以此为校训，这就是我们校训的来源。
中国共产党于2004年第十六届中央委员会第四次全体会议上提出“构建社会主义和谐社会的概念”后，中国共产党即以“和谐社会”作为执政的战略任务。儒家思想所提倡的四维：“礼义廉耻”；八德：“忠孝仁爱信义和平”，就是构建和谐社会的基本固定思想的回归。我们立达的校训：“忠诚勤和”即是中国传统文化的四维、八德的归纳。我们图书馆大堂上高挂的“礼运大同篇”是名书法家唐秉政老先生的精心之作“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。”这就是和谐社会的提升。原上海俞正声书记所说的社会主义核心价值理念“公正包容 责任 诚信”。胡锦涛总书记于2006年3月所发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话，所谓“八荣八耻”：以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实可信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣；而以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为耻。十八大中央提倡核心价值观的个人修为：爱国、诚信、敬业、友善。爱国就是我们校训的忠，诚信就是我们校训的诚，敬业就是我们校训的勤，友善就是我们校训的和，非常契合。这就是我们校训的演绎。五十年前顾怀祖老董事长亲订的校训，其见识、经验以及对人生体会之深，不得不令我们后生小辈由衷的感佩！
我们的校训，更是开拓人际关系的钥匙。我们在学校里、社会中，和师长、同学、人群交往而构成的相互依存，相互联系的关系就是“人际关系”，此中包括朋友关系、师生关系、雇佣关系、同事及领导被领导的关系，领导要重做人，部属要重做事等等。人是社会的动物，每个个体都有其独特的思想、背景、态度、个性、行为模式及各个人的价值观。人际关系对个人的情绪、生活、工作都产生极大的影响。
儒家孔夫子所强调的“君君 臣臣 父父 子子”就是一种人际关系，就是说，做领导的要像个领导，做部属的要能把握做部属的分寸，为人父母者要慈，为人子女者要孝，这就是人际关系。由于代沟，我们做到孝还不太难，做到顺可大大不易。因为两代人由于时代、环境、见识的不同，想法、看法也大大不同。就分期付款这件事来说，一些年长者还很难接受，这不是负债吗？我们不可以寅吃卯粮，应当量入为出呀！甚至连学生贷款都不愿申办，现代为人子女的想法可就不同了。我们如何说服父母，这可要大大的考验我们孝顺二字中的“顺”字的实行了，这是现代人父父子子人际关系的一大考验。事实上“沟通”是人际关系中最重要的一环，是人与人之间传递情感、态度、事实、信念和想法的过程。你不能自说自话，更不可对牛弹琴，必须要去了解对方在想什么？对方有什么感受？并且要把自己的想法回馈给对方。这就是校训要提示我们的，态度一定要诚恳，必须要理直而气和，千万别理直气壮，要适度地自我表达，要寻求共同的价值观，必须尊重对方的想法更要有深度的自我认识。人际关系外在的表现即是“伦理”，而伦理就是人与人之间合理的分际与职分，亦即孔子所说的君君臣臣父父子子，就是个人应守的分际，要各尽其职，人要是能善于处理好自己的情绪，即能处理好人际关系。
校训的第一字忠，忠以持志。古时候为人臣者要能忠君爱国，坚持其志一以贯之。现代人要忠于党国，忠于职守，就是我们凡事要尽心尽力，对党国、对人民、对事业、对家庭、对领导、对朋友都当尽心尽力。
列代忠贞之士数不胜数，举几个例子：汉武帝时期苏武出使匈奴被羁留十九年，关在北海（贝加尔湖）牧羊，但是他始终不屈服。直至汉昭帝始元七年才得返长安。
宋代岳飞精忠报国，反被奸人秦桧夫妇所害。天理昭昭，如今到杭州岳王庙参拜，人人对岳王肃然起敬，而秦桧夫妇白铁铸像跪在岳武穆墓前遭人唾骂。真如岳王庙中名联所说“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞魂”。
宋末忠臣文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”毁家救国兵败被俘。元世祖忽必烈爱其忠惜其才，一再劝降，虽经四年不为所动。文文山是宋理宗宝佑四年的状元，曾任相职。在民间很有号召力，所以对元朝统治中原相当不利。元世祖不得不杀他，行刑时，忽必烈对文天祥的忠贞不屈至为敬佩，又“发诏使止之”但是已经行刑，迟了一步。元世祖还为此惋惜地说“好男子，不为吾用，杀之，诚可惜也”。这是宋朝的忠臣。
明末南京兵部尚书史可法，在吴三桂领清军入关后，势如破竹席卷中原。史忠靖明知势不可为，仍然坚守扬州，清豫亲王多铎兵围扬州，多尔衮致书劝降，史可法流芳百世的“复多尔衮书”矢志不降。多铎以红衣大炮轰毁扬州城，史可法自刎被部下所救不死，史仍大呼“我史督师也”被俘。多铎多次劝降，坚拒不从壮烈就义。多铎因清军攻打扬州伤亡甚重，恼羞成怒，下令屠城十天，数十万人被杀。这就是有名的“扬州十日”。
我们上海也不乏忠贞之士，顺治二年清军攻破南京，原籍松江的嘉定举人张锡眉等人坚抗清军，兵败自缢。后来忠明百姓由于反抗清廷的剃发令，经过清军三次屠杀，反清运动才基本平息，这就是“嘉定三屠”。先民的忠贞志节，能不令人肃然起敬吗？
卢湾区新天地有一条自忠路是纪念近代抗日英雄张自忠将军所命名的一条道路。张将军原在华北地区奉命与日军虚与委蛇以争取抗日战争时间，因此被冠上“汉奸”的骂名。张将军对此引为奇耻大辱，决心殉国以雪此耻，在枣宜会战中，身先士卒在南瓜店被日军包围，尽力抵抗伤亡殆尽的情况下，张将军身中六弹殉国，随他出征的官兵无一降敌全部阵亡。这是我们八年抗战中惟一殉国的上将，日军也对他十分敬佩尊崇，为之举行葬礼。这些我国历史上忠以持志的伟人，就是我们学习效法的对象。
诚：诚以待人。诚就是真，所谓真诚，诚实、诚信、诚心……前面提到的宋末忠臣文天祥，我收藏了他一副亲笔书写的对联拓本，内容是：“上事于君，下交于友，内外一诚终能长久；敬父如天，敬母如地，汝之子孙亦复如是”。我的两个儿子，在襁褓中就教他们背诵高挂在家中的这幅对联，至今他俩还是朗朗上口。忠孝传家内外一诚，是我们中国人传统文化一致的要求。
有个故事，家里老人大概得了帕金森症，常摔破饭碗，媳妇以木碗让老人吃饭。后来为母的看到儿子用小刀刻木，问他干什么？小儿子说我在制碗，好供妈年老来用，这说明了身教的重要。“孝顺”行为我常说是“现世报”，人生数十年，你如何对待父母，子女看在眼里，记在心中，你老了，子女就如同你对待父母般的对待你，这就是“汝之子孙亦复如是”的道理，这就是人际关系的实况。
东汉名士杨震，调任东莱太守，路过昌邑县，县令王密，是他在荆州刺史任内举荐的茂才，听到杨公路过，晚上悄悄带了黄金十斤做礼物拜访老领导。一方面是对他以往举荐表示感谢，同时也希望领导日后多多照顾。杨震严词拒绝，王密说“幕夜无知者”。杨震称：“天知神知我知子知，何谓无知？”王密狼狈而去。“四知”乃成了千古美谈，杨姓堂号“四知堂”即是其后人以此为堂号者。各位到杭州，若到清末巨商胡雪岩所创办的“胡庆馀堂”中药行参观。堂中高悬着胡雪岩对同仁诚信要求“戒欺”的大匾。而“修合无人见，存心有天知”这就是杨震后人杨其贤创办“四知堂药酒”时手书以警示后人的一副对联。电视剧“大宅门”刻画主角白景琦还借用了这个典故，而成了家喻户晓的一个故事。这些都是对“诚”这个字，最好的例子。
勤：勤以治事。勤奋、勤俭、勤快、勤劳，勤即是尽力多做，不断学习，所谓勤能补拙，勤则不匮，勤为无价宝，勤俭持家是我们对小辈一再告诫期勉的。中国人一直相信，大富由天小富由俭，俭是消极的节约，勤则是积极的创造。人生的第一桶金最难取得，要取得第一桶金固然需要智慧、计划，但是勤劳则是取得此金的先决条件。
创设脸书（FaceBook）马克扎克伯格（Mark Zuekerberg）在念高中时他已有了“脸谱网”的念头，念哈佛的时候创立了FaceBook。起初注册者仅限于哈佛学院的学生，由于他们辛勤的工作掌握了风潮，两个月内注册学生扩展到波士顿地区的其它各个高校，包括常春藤等名校。第二年更多的名校学生加入，最终扩及全球。到了2012年5月已拥有9亿用户，市值1040亿美元。目前用户已达12亿。马克扎克伯格现年28岁已拥有260亿美元的身价，是世界上最年轻的亿万富翁，“时代杂志”评选他为2010年度风云人物。这是运用智慧把握机会，勤奋致富的典型。他的生活态度很多人不能理解，这位亿万富翁，原先常年住在租来的一室一厅的小公寓里，睡在地板上放着的床垫上，两张椅子一张桌子就是全部的家具。他每早一碗麦片，每天骑着自行车或走路上班。穿着的是T恤和便鞋，没有名牌没有豪宅，说他随性也好，说他节俭也好，这就是马克扎克伯格，多么洒脱潇洒。中国人常说富不过三代，由于有钱人家有条件都溺爱子女，第三代的纨绔子弟，常常就把家给败了。所以像比尔盖茨（Bill Gates）、长荣集团的张荣发、股神巴菲特、美国的洛克菲勒他们都决定在他们生前或生后将百亿财产捐出去做慈善事业，他们的子女都得靠自己奋斗成才，这种人怎不令我们钦佩赞叹呢？
马克扎克伯格是远在天边的美国例子，现在再说一个近在眼前的例子，就是亲订我们校训的顾怀祖老董事长。怀祖先生于1991年7月7日去世，享年七十岁。亲友们在2001年他逝世十周年时出版了“顾怀祖先生逝世十周年纪念集”以资纪念。其中我写了一篇“忠诚勤和的顾董事长怀祖”。怀祖先生饱经世故，洞明世事，因此人情达练，如此才订出“忠诚勤和”的校训。而他自己就是一个身体力行者。怀祖先生是忠字当头的爱国青年，抗日战争时，在政府号召“十万青年十万军”时，弃笔从戎的十万抗日青年学生之一。解放后，怀祖先生一家辗转到台湾，上有老下有小家累特重。怀祖先生和周季书夫人在台北胼手胝足，种菜养鸡打烧饼卖面，白手起家。到1963年在台北创办醒吾中学，开始仅两个班学生不足一百，接着创办了醒吾技术学院，在美国台湾的事业越做越大。大陆改革开放后，他为了回馈家乡，在四弟怀祺（建东）、六弟怀佑、儿子大宁、大义的协助下在祖国江苏省先后捐资创办了一系列八个明达中、小学校，在四川邓小平同志的家乡广安也捐建了一座明达小学。并在江苏自办了明达技术学院、明达双语小学及三所明达幼儿园；2002年在上海创办了立达技术学院。这是活生生就在我们眼前勤俭持家，勤俭兴学的例子。
我1964年即在醒吾中学、技术学院任教，至1970年到南美洲秘鲁从事侨教工作达31年之久。直至2001年才来上海筹办立达学院，不知不觉到上海已经十几个年头了。在此期间和立达学院举办人顾大宁先生并肩筹备学院。我们举办人对立达学院从勘察购地，规划布局起，到一砖一瓦一草一木一桌一椅的添置，无不用心经营。那种精打细算，当花则花，当省则省，专注切实，又能别具匠心，稳扎稳打的工作精神；以及能“挺”能 “舍”的良好心态，实得怀祖老董事长的真传。他先后聘请到王式正、郦鸣阳两位校长，都是我国职教界的翘楚，对学院的内涵建设特别重视。在艰难曲折，有为有守的建校过程中，他总能洞见症结，化解难题。凡事能举重若轻，火候掌握得恰到好处。十数年来，每天和我们一样都在食堂用餐，从不开小灶，也绝不参加无谓花天酒地的应酬。读书、及每个周末和幼英夫人儿女孙子一起“饮茶”吃点心，是他最大的享受。难怪驾驶员小崔说“每天两点一线，只在学校家里来回；晚上也从不出门应酬，周末假期也不要我们开车，开我们老板的车真很轻松方便。”顾氏子孙雏凤声清，以勤诚做事待人，积善之家，厚德载福。
怀祖先生的人际关系即依循忠诚勤和为本，所以成为一代教育家、企业家。令我印象深刻的是在我任职醒吾担任教师训导主任（学生处处长）期间他一再耳提面命“对学生要像对自己儿女一样，要能原谅再原谅，问题学生要管要教，决不能放弃，不能推卸责任退学开除，丢到社会了事”。我们在立达学院仍秉承持着这样的精神，真要谢谢王式正前校长、郦校长、何书记、朱副校长、居、唐各位处长及各位院长、各位老师的辛苦！怀祖先生忠爱国家，诚心待人，忍苦耐劳，勤俭持家，事理洞察，和气待人、疏财仗义，是我们校训的创立者也是实践者。“天道酬勤”，所谓“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”我们共勉之。
和：和以处众。和睦、和谐、和平、温和、和乐、和蔼、和气。但是这个字的读音特多，以上各词都读hé；曲高和寡，和读 hè；打牌成牌了和牌读hú；和面、和稀泥又读huò；二和药是当量词，又读huó。所以外国人说：汉语真难学啊！
校训的第四个字是“和”。人际关系的要点是“沟通”对人要有诚恳的态度，谦卑温和的心，尊重别人的想法，寻求共同的价值观，要有服务的人生观，这才能促成积极人际关系的成长。以上要求的就是一个“和”字。一个人理虽直而气太壮绝对会偾事，因为对方觉得不受尊重，不跟你玩了。如果听到的意见和自己的意见相左，令你发怒，那表示下意识里你发觉自己没有充分的理由支持己见。如果有人说二加二等于五，你会觉得好笑，你不会发怒。如果有人批评你，你不发怒，那就表示你有充分的理由可以支持你的想法。如果有人说“圣经”记载的都是上帝的话语，绝对不会错，如果你有正确的己见，你不会去争辩。例如说：圣经中有关诺亚方舟的记载，上帝为惩罚人类的贪婪，下了四十昼夜的大雨，除了诺亚方舟中的人、兽、禽鸟外世界上的所有动物全都淹死……基督徒深信不疑，但是如果你想想，那么水中的鱼呢？我们理直气要和，基督教是一种宗教信仰，若以此立论就怀疑圣经劝世的功能，破坏人家的信仰，那又何必呢？中国古人见公乌喂母乌之事，说成“慈乌反哺”劝人行孝，不然不是连禽兽都不如了吗？事实上是公寒鸦的求爱行为，乌鸦还因此得孝鸟之名。我们了解这是古人劝孝的一种比喻，你又何必拿你动物学的知识和人争辩不休呢？古人说：“话到快时留半句，理从直处让三分”就是此意。所以古人又说“礼之用和为贵，德不孤必有邻”。
人生说到底，活的是心情。活得累，是因为能左右你的心情的东西太多；天气的变化，人情的冷暖，不同的风景，都会影响你的心情，如果我们洒脱点看淡点，天：无非阴晴；人：不过是聚散；地：只是高低。我们要活得安稳，自然要处惊不变。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的就去珍惜；依心而行，无憾今生。
我们立达学院全体师生，大家做人做事应当以校训：忠诚勤和为指导原则。若不能把握忠诚勤和之理，会寸步难行，若能持忠诚勤和原则那会人际关系特佳，必能畅行天下。让我们大家发挥立达同仁的团队精神，愉快工作，努力工作。把我们立达学院办成全国一流的民办高校。
谢谢大家！
2014年5月23日